Perintah Manajemen User

Perintah Manajemen User Linux

Perintah Manajemen user di linux adalah segala perintah yang berhubungan dengan pengelolaan user di linux. Sekenario paling pas untuk manajemen user adalah pada webhosting atau lab komputer di kampus TI. Secara umum, manajemen user terdiri dari tiga hal utama yaitu

1. Membuat user baru.
2. Mengganti password.
3. Menghapus user .

membuat user baru

gunakan perintah useradd

sudo useradd -m yasir_cesc -p rahasia

parameter -m artinya abdullah secara otomatis mempunyai “my dokument” di /home/yasir_cesc. parameter -p artinya passwordnya rahasia. Perintah lain untuk membuat user di linux adalah useradd. Perbedaannya, useradd bersifat interaktif.

Mengganti password

Password bisa diganti oleh user itu sendiri atau oleh admin.
diganti oleh admin

sudo passwd yasir_cesc 

diganti oleh user

passwd

Menghapus user

Untuk menghapus user gunakan perintah userdel

sudo userdel -r yasir_cesc 

opsi -r artinya file dokumen punya abdullah juga ikut terhapus saat user dihapus. Jika anda hanya ingin menghapus usernya saja, jangan gunakan parameter -r. cukup seperti ini

sudo userdel yasir_cesc

Selain ketiga hal diatas, sebenarnya masih ada beberapa perintah lain, namun perintah lain tidak terlalu penting. Sekedar info saja, beberapa perintah tambahan untuk manajemen user yaitu

1. addgroup Menambahkan user ke group tertentu.
2. users Melihat semua user yang sedang login.

Selamat mencoba!

Read More

Cara Mengatasi Error pada kali linux

Linux berbeda dengan windows dari berbagai sisinya. Salah satu hal yang berbeda adalah struktur direktorinya. Di Windows, 3 direktori utama adalah direktori user, windows dan program files. Di Linux, ada banyak direktori yang mempunyai tugas yang berbeda. Sebagian besar distro Linux, UNIX dan BSD mempunyai struktur direktori yang sama atau mirip. Mari kita tulusuri satu persatu apa sih isi masing masing direktori .

 

Linux berbeda dengan windows dari berbagai sisinya. Salah satu hal yang berbeda adalah struktur direktorinya. Di Windows, 3 direktori utama adalah direktori user, windows dan program files. Di Linux, ada banyak direktori yang mempunyai tugas yang berbeda. Sebagian besar distro Linux, UNIX dan BSD mempunyai struktur direktori yang sama atau mirip. Mari kita tulusuri satu persatu apa sih isi masing masing direktori .

sumber:http://www.winlinhack.com

/boot

direktori boot berisi kernel linux serta file bantunya. Jadi jika kita ditanya dimana kernel linux berada? dia ada didalam folder boot dengan nama vmlinux-x.y.z.

/bin,/sbin

berisi perintah dasar untuk user biasa. sedangkan folder /sbin berisi perintah untuk user root atau administrator.

/dev

Berisi file file yang merepresentasikan hardware.

/cdrom, /media, /mnt

Tiga folder ini mempunyai fungsi sama, yaitu menampung file dari usb,cdrom atau HD external saat anda menghubungkan device tadi ke linux. masing masing distro mempunyai kebijakan yang berbeda dalam hal ini.

/home, /root

Berisi dokumen dari user. folder ini bisa disamakan dengan my dokumen di windows. khusus untuk user root, letak “my dokumen”nya ada di folder /root.

/lib

lib berisi librari sofware dan kernel.file yang ada di folder ini biasanya berektensi so. file SO bisa disamakan dengan file DLL di windows.

/etc

berisi file konfigurasi di linux. bisa disamakan dengan registry di windows. jangan mengutak atik file di folder /etc jika anda tidak tahu persis apa yang anda lakukan.

/srv, /run

berisi file file untuk server. misalkan server menjalakan samba dan webserver, maka kebanyakan filenya ada disini.

/var

berisi file file untuk webserver /var/www. Folder ini juga berisi file log yang letaknya di /var/log.

/usr/, /opt

folder ini berisi program program yang terinstall di linux. dua folder ini bisa disamakan dengan “Program files” di Windows.

/tmp

hanya berisi file file sementara (temporer), isi folder ini hilang saat komputer direstart.

/proc

Berisi proses yang sedang berjalan. Setiap program yang sedang berjalan, maka proses tersebut ada di dalam folder /proc. isi file /proc juga hilang saat komputer di restart.

Read More

Mengenal Tokoh-Tokoh Besar Islam dalam Bidang Ilmu Pengetahuan dan Ilmu-ilmu Lainnya

ILMUWAN ISLAM

 

1.      MUHAMMAD BIN MUSA AL-KHAWARIZMI

Nama asli beliau adalah Abdullah Muhammad Bin Musa Al-Kahawarizmi. Lahir pada tahun 164 H (780 M) di daerah Khawarizmi (Asia Tengah) dan wafat pada tahun 232 H (847 M) di Baghdad (Irak), meski ada juga beberapa literatur yang menyatakan bahwa beliau wafat pada tahun 235 H (850 M).

Dari semua pemikir besar yang telah memperkaya berbagai cabang Ilmu Pengetahuan, kedudukan Muhammad Bin Musa Al-Khawarizmi sangat menonjol pada permulaan era Islam. Beliau menjadi salah seorang ilmuwan terbesar sepanjang masa, dan yang paling termasyhur pada zamannya. Khawarizmi adalah seorang yang jenius dan mahir dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan dan banyak menyumbangkan karya abadinya dalam bidang Matematika, Musik, Geografi, dan Sejarah.

Sebagai seorang Matematikawan, Khawarizmi meninggalkan jejak yang tidak ternilai pada lembaran sejarah ilmu Matematika. Tidak disangsikan lagi, dialah seorang matematikawan terbesar dan paling orisinal yang pernah dihasilkan dunia.

PENEMUAN-PENEMUAN AL-KHAWARIZMI

1. Di Bidang Matematika

Al-Khawarizmi merupakan orang yang pertama kali menjelaskan tentang kegunaan angka-angka, termasuk angka NOL. Melalui dialah, bangsa Eropa dan Barat belajar menggunakan angka nol dan nihil yang pemakaiannya memudahkan penerapan berhitung dalam kehidupan sehari-hari. Buku karangannya tentang metode berhitung India telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Adelard pada abad ke-12 dan dinamakan De Numere Indico. Buku tersebut masih ada, walaupun naskah asli arabnya sudah lenyap.

1. Di Bidang Al-Jabar

Al-Khawarizmi adalah pengarang buku Hisab Al-Jabar wal Muqabalah. Sebuah Buku pelajaran yang berharga, berisikan uraian dan penjelasan tentang persamaan linier dan persamaan kuadrat. Ia dianggap istimewa sebagai orang yang menemukan konsep Al-Jabar, karena keberhasilannya memajukan cabang ilmu ini hingga mencapai puncaknya. Dia pula yang memperkenalkan tanda negatif, yang sebelumnya belum pernah dikenal. Dialah yang menerangkan teori geometrik dengan angka-angka untuk persamaan kuadrat. Robert Chester merupakan orang pertama yang menerjemahkan karya ini ke dalam bahasa Latin pada tahun 1145 M yang sekaligus memperkenalkan ilmu Al-Jabar ke benua Eropa. Pada abad ke-18, Leonardo Fibonacci dari Pisa, seorang ahli Al-Jabar yang disegani dan berpengaruh menyatakan, bahwa ia banyak berhutang budi pada Bangsa Arab.

1. Di Bidang Astronomi (Ilmu Falak)

Al-Khawarizmi adalah seorang astronom yang kecakapannya menonjol. Ia ikut andil dalam mengukur lingkaran bumi yang dialakukan pada masa Khalifah Al-Ma’mun. Al-Khawarizmi juga yang membuat diagram astronomi seperti yang dimuat dalam bukunya “As-Sanad Hind”. Hasil-hasil karyanya tentang astronomi antara lain “Al-Amal bi Al-Istharlab” dan buku “Jadwal An-Nujum wa Harakatuha”.

1. Di Bidang Ilmu Geografi

Dalam ilmu geografi, Al-Khawarizmi menulis buku “Shuratul Al-Arth” yang membenarkan pendapat Ptolemaeus dan menulis peta yang lebih detail dari pada peta yang ditulis oleh Ptolemaeus. Dia pula yang menulis buku “Taqwim Al-Buldan” Seorang orientalis Italia, Carlo Nallino mengakui bahwa buku-buku yang ditulis Al-Khawarizmi tentang ilmu geografi telah mampu menjadikan ilmu geografi sebagai ilmu yang berdiri sendiri.

1. Di Bidang Sejarah

Dalam ilmu sejarah Al-Khawarizmi adalah seorang ahli sejarah yang sangat berprestasi. Hasil karyanya tentang sejarah adalah ia menulis buku “Kitab al-Tarikh” yang menjadi sumber bagi Mas’ud dan Tabri dalam mengisahkan perjalanan kembalinya Khalifah Al-Ma’mun ke Baghdad.

2.      JABIR BIN HAYYAN

Dia bernama asli Abu Musa Jabir bin Hayyan bin Abdullah Al-Azdi. Lahir di kota Thus (Iran) pada tahun 101 H (720 M) dan wafat di kota yang sama pada tahun 197 H (813 M).

Jabir bin Hayyan dikenal sebagai Bapak Kimia Modern. Bersama Zakaria Razi, ia dipandang sebagai yang terbesar dalam catatan sejarah ilmu kimia. Jabir bin Hayyan menerima pendidikan dari Raja bani Umayyah, Khalid Ibnu Yazid Ibnu Muawiyyah dan dari Imam Ja’far Sadiq yang sangat terkenal.

Dalam bukunya History of the Arabs, Phillip K. Hitti mengakui kebesaran bangsa Arab dalam cabang ilmu kimia ini. Hitti mengatakan : Sesudah ilmu kedokteran, astronomi, dan matematika, bangsa Arab memberikan sumbangan yang terbesar di bidang kimia. Dalam mempelajari ilmu kimia dan fisika lainnya, bangsa Arab memperkenalkan eksperimen obyektif, suatu keinginan memperbaiki ketidak jelasan spekulasi Yunani.

PENEMUAN-PENEMUAN JABIR BIN HAYYAN

1. Di Bidang Ilmu Kimia

• Jabir menemukan sebagian alat penyajian bahan-bahan kimia dan mencampurnya dengan peralatan yang lain. Dalam bukunya, ia banyak menerangkan tentang perlatan ini, di antaranya terbuat dari kaca dan logam.
• Jabir berhasil memadukan asam hidroklorik (senyawa garam) dengan asam netrik. Kemudian campuran yang dihasilkan dari perpaduan ini dikenal dengan nama “air emas” atau “air raksa”, karena kemampuannya untuk mencairkan emas. Cara pemaduan berikutnya adalah dengan meneteskan campuran garam makanan (clorit sodium) dan kaca biru atau kaca ciprus. Jabir menyifati zat asam ini sebagai air keras karena zat ini dapat mencairkan logam.
• Jabir adalah orang pertama yang mengetahui zat asam organic (kolik, limonik, dan tatrik).
• Jabir berhasil memisahkan arsenic dan sulfite arsenic dan mampu memisahkan antimony dari sulfat antimony.
• Jabir adalah orang yang mampu membedakan antara zat asam dengan alkalis.

1. Di Bidang Industri Kimia

• Jabir berhasil menemukan beberapa cara yang efektif untuk memurnikan logam dan mencampur baja untuk keperluan industri serta menjaga besi dari karat.
• Jabir adalah orang yang merumuskan cara pembuatan tinta dari sulfite besi yang dicampur emas, sehingga bisa mengganti air emas (yang mahal harganya) untuk membuat tulisan dari tinta emas.
• Jabir mampu merumuskan cara-cara istimewa dalam mewarnai kulit, membuat pernis, mengeraskan kain tenun, mengecat rambut dan beberapa keperluan sehari-hari lainnya yang menggunakan bahan-bahan kimia.

KARYA-KARYA JABIR BIN HAYYAN

Jabir menulis buku dan makalah sebanyak 500 buah dalam bidang ilmu Kimia dan cermin. Di antara karya tulisnya yang terkenal adalah :

• Al-Khawash Al-Kabir, buku ini adalah buku yang sangat terkenal yang manuskripnya tersimpan di musium Inggris.
• Kitab As-Sab’in dan Kitab Ar-Rahmah. Kedua kitab tersebut merupakan kitab terlaris sehingga banyak diterjemahkan ke dalam bahasa Latin pada abad pertengahan.
• Al-Jamal Al-‘Isrun, yang merupakan kumpulan-kumpulan tentang ilmu kimia yang pernah ia makalahkan.
• Al-Ahjar. Manuskripnya tersimpan di perpustakaan Paris, serta kitab-kitab terkenal lainnya seperti, Asrarul Kimiya, Ushulul Kimiya, Al-Bahtsu Anil Kamal, Kitab Al-Ahdi, dan Kitab Al-Atun.

3.      AL-KINDI

Nama lengkapnya adalah Abu Yusuf Bin Ishaq Bin Ash-Shabah Bin Imran Bin Al-Asy’ats Bin Qais. Ia lahir di Kufah pada tahun 188 H (804 M) dan wafat pada tahun 260 H (874 M).  Sedangkan menurut sumber lain, ia lahir pada tahun 186 H (802 M) dan wafat pada tahun 260 H (874 M). Ada pula yang mengatakan, bahwa Al-Kindi lahir pada tahun 185 H (801 M) dan wafat pada tahun 252 H (866 M).

Al-Kindi adalah seorang filsuf pertama dalam Islam dan salah satu seorang pembesar filsafat.  Dia juga seorang ilmuwan besar muslim dalam bidang kedokteran dan pemilik salah satu pemikiran terbesar yang dikenal sepanjang peradaban manusia. Al-Kindi adalah seorang ensiklopedis, memberikan sumbangan yang tidak ternilai terhadap perkembangan matematika, astrologi, astronomi, fisika, optic, musik, pengobatan, farmasi, filsafat, dan logika.

PENEMUAN-PENEMUAN AL-KINDI

1. Di Bidang Ilmiah

Ia adalah ilmuwan terbesar setara dengan Ibnul Haitsam dan Al-Biruni. Kumpulan buku-buku yang dikarangnya dalam bidang filsafat, logika, dan berbagai macam ilmu lainnya mencapai 230 buku.

1. Di Bidang Astronomi

Al-Kindi sangat berjasa dalam bidang pengamatan posisi bintang, planet, letak dan dampaknya terhadap bumi. Salah satu penemuannya yang sangat menakjubkan adalah hipotesanya tentang pasang dan surut air.

1. Di Bidang Fisika

Al-Kindi adalah orang yang pertama kali membuat tesis tentang biru langit. Ia menjelaskan bahwa biru langit bukanlah warna langit itu sendiri, melainkan warna dari pantulan cahaya lain yang berasal dari penguapan air dan butir-butir debu yang bergantung di udara. Tesis ini mendekati penafsiran ilmiah yang benar, dan yang kita ketahui hingga masa sekarang.

1. Di Bidang Ilmu Pengetahuan Alam

Dia menulis buku sebanyak 12 buku berpengaruh dalam bidang Ilmu Pengetahuan Alam. Kitab-kitab tersebut antara lain : Kitab Ilmu Ar-Ra’diwa Al-Barqi wa Ats-Tsalji wa Ash-Shawa’iq wa Al-Mathar, Fil Al-Bashariyyat, Risalah Fi Zarqati As-Sama, Kitab Fi Al-Ajraam Al-Ghaishah. Kitab-kitab tersebut menafsiri tentang fenomena alam.

1. Di Bidang Teknik Mesin

Dia menemukan ilmu mekanik, yaitu ilmu yang secara khusus berhubungan dengan alat-alat, rangkaian, dan menjalankan fungsinya. Dia telah menjadi insinyur peradaban Islam dan turut serta dalam berbagai pelaksanaan proyek-proyek pembangunan, seperti proyek penggalian kanal untuk membuka sungai Dajlah dan Furat.

1. Di Bidang Ilmu Kimia

Dia adalah penemu berbagai ilmu tentang pembuatan aroma parfum, aroma kimia untuk membuat kaca, warna, dan besi. Sebuah tesisnya yang berhubungan dengan pembuatan parfum adalah dia berhasil menciptakan berbagai jenis aroma dari parfum itu, seperti pembuatan minyak kasturi, dan lain-lain. Ia juga berhasil menjelaskan secara rinci proses kimia lainnya, seperti penyaringan dan penyulingan.

1. Di Bidang Matematika

Karya Al-Kindi dalam bidang matematika mencapai 43 buku. 11 diantaranya tentang ilmu hitung dan 32 buku tentang ilmu geometri.

1. Di Bidang Musik

Al-Kindi memiliki 7 karya dalam bidang musik. Salah satu bukunya “Risalah Tartib An-Nagham” berisikan tentang tinggi-rendahnya melody biola. Ilmu ini jauh berabad-abad sudah ditemukan Al-Kindi sebelum ditemukan oleh bangsa Eropa.

1. Al-Kindi juga berjasa dalam bidang ilmu kedokteran, filsafat, dan logika.

 4.      AR-RAZI (ABU BAKAR AR-RAZI)

Abu Bakar Ar-Razi dilahirkan di Provinsi Rayy, Iran pada tahun 240 H (854 M). Tentang tahun wafatnya, ada dua pendapat, pendapat yang pertama (menurut Ibnu Katsir dalam “Al-Bidayah) disebutkan bahwa Ar-Razi wafat pada tahun 311 H (923 M), sedang pendapat yang lain menyebutkan kalau Ar-Razi wafat pada tahun 364 H (975 M).

Abu Bakar Ar-Razi atau Zakaria Ar-Razi atau di Barat lebih dikenal dengan sebutan Rhazes merupakan dokter muslim terbesar dan guru besar Islam dalam ilmu kedokteran bagi dunia Islam dan Eropa.

PENEMUAN-PENEMUANAR-RAZI

1. Di Bidang Kedokteran dan Farmasi

•  Ar-Razi menemukan pengaruh faktor kejiwaan dalam mengobati berbagai penyakit pada anggota tubuh.
• Ar-Razi merupakan pelopor dalam bidang klinik kedokteran dan orang yang pertama kali melakukan eksperimen pengobatan kepada hewan sebelum dipraktikan kepada manusia.
• Ar-Razi adalah orang yang mampu membedakan antara penyakit cacar biasa dengan cacar air yang hampir serupa pada dua gejala ini.
• Ar-Razi adalah dokter yang pertama kali membedakan antara mulas di usus kecil dengan gangguan usus besar.
• Ar-Razi adalah orang yang paling unggul dalam bidang kedokteran dan operasi mata.
• Ar-Razi adalah orang yang pertama kali menemukan alergi (hipersensitivitas) dan orang yang pertama kali mengamati pengaruh cahaya pada selaput mata.
• Ar-Razi berhasil menemukan benang jahit untuk operasi yang terbuat dari bahan selaput hewan.
• Ar-Razi adalah orang yang pertama kali menjelaskan penggunaan perban gypsum pada pengobatan patah tulang.

1. Beberapa Karya Ar-Razi di Bidang Kedokteran

•  Kitab Al-Hawi, merupakan buku ensiklopedia kedoktean yang meliputi semua ilmu pengetahuan kedokteran Arab, Yunani, dan India. Untuk mengetahui tentang kebenaran buku ini, kita cukup mendengarkan komentar obyoktif seorang orientalis Jerman, Zigrid Hunke berikut : Perpustakaan fakultas kedokteran di Universitas Paris sejak lima ratus tahun yang lalu tidak ada buku-buku yang lain, selain Al-Hawi.
• Kitab Ath-Thib Al-Manshuri. Dalam buku ini Ar-Razi menjelaskan tentang anatomi tubuh manusia, termasuk anatomi kerangka manusia dan susunan urat saraf serta anatomi pembuluh darah dan tenggorokan.
• Kitab Al-Asrar. Buku ini berisi tentang obat-obatan secara medis dan cara serta teknik pencampurannya.
• Kitab Al-Jadari wa Al-Hishbah. Buku ini berisi penjelasan tentang penyakit cacar dan bagaimana cara mendiagnosanya sejak dini dan membedakannya dengan penyakit cacar air. Buku ini sudah dicetak lebih dari 40 kali dalam bahasa Inggris pada tahun 1498 s.d 1866 M.
• Kitab Man La Yahdhuruhu Ath-Thabib. Buku ini berisi tentang pertolongan pertama pada kecelakaan sebelum dibawa ke dokter.
• Kitab Manafi Al-Aghdziyah. Dalam buku ini dijelaskan tentang pengaruh makanan bagi kesehatan secara umum serta bahayanya dalam keadaan mengudap penyakit tertentu. Buku ini merupakan buku kedokteran pertama dalam bidang makanan.

5.      IBNU SINA

Dia bernama lengkap Abu Ali Al-Husin bin Abdullah bin Sina. Dilahirkan di desa Avansa dekat provinsi Bukhara-sekarang Uzbekistan, Persia pada tahun 370 H (980 M) dari seorang ayah asli Balkan, wafat pada tahun 428 H (1037 M) di Hamdzan-sekarang Iran, dalam usia 58 tahun.

Ibnu Sina telah hafal Al-Qur’an dalam usia 10 tahun, dia dikenal dengan gelar “Asy-Syaikh Ar-Ra’is”, karena kemampuan ilmunya dan ketokohannya. Oleh orang-orang Eropa dan Barat, nama dia dikenal dengan sebutan Avicenna.

Ibnu Sina adalah ilmuwan terbesar kedua di bidang kedokteran, setelah Ar-Razi. Dia juga dikenal sebagai filsuf terbesar muslim yang pemikirannya paling banyak berpengaruh di Barat. Bahkan sebagian buku menyebut dia dengan gelar “Amirul Athibba’” (pemimpim para dokter). Ibnu Sina diakui sebagai orang terbesar yang pernah dimiliki dunia.

PENEMUAN-PENEMUAN IBNU SINA DIBIDANG KEDOKTERAN

• Dalam Cara Pengobatan. Ibnu Sina adalah orang yang pertama kali menemukan cara pengobatan bagi orang sakit dengan cara menyuntikkan obat ke bawah kulit.
• Dalam Mengobati Orang yang Tercekik Kerongkongannya. Ibnu Sina membuat penemuan dari pipa udara yang terbuat dari emas dan perak, kemudian diamasukkan ke dalam mulut dan diteruskan ke kerongkongan untuk mengobati orang yang tercekik dan sulit bernafas.  Dia diakui sebagai orang yang pertama kali dalam sejarah yang mampu memaparkan penyakit tenggorokan dan sebab-sebanya.
• Dalam Mengobati Penyakit pada Kepala. Ibnu Sina mengetahui hakekat ilmiah penting, bahwa tulang tempurung kepala apabila pecah tidak dapat melekat kembali seperti tulang lainnya pada badan, melainkan ia akan tetap terpisah dan hanya terikat dengan selaput yang kuat. Ibnu Sina membagi pecahnya tepurung kepala menjadi dua macam berdasarkan ada atau tidak adanya luka pada kepala.

1. Pecah Tertutup

Pecah pada tempurung kepala seperti ini biasanya tidak disertai luka, akan tetapi ini sangat berbahaya karena ia bisa berubah menjadi tumor dan menyebabkan tertahannya darah dan nanah. Apabila dilakukan pengobatan pada tumor dan tidak dibelah, maka ia akan merusak tulang dari bawah, sehingga si penderita akan kehilangan akal dan gejala lainnya, sehingga perlu untuk dibelah.

1. Pecah Terbuka

Pecah pada tempurung kepala seperti ini biasanya disertai luka, parah tidaknya, tergantung kepada besarnya luka dan kerasnya benturan pada tulang tempurung kepala yang menyebabkan pecah. Karena itu, dalam mengobati luka seperti ini, Ibnu Sina menyarankan untuk mengetahui gangguan yang dirasakan oleh penderita. Seperti, diam, mata terbelalak, ngelantur dalam berbicara, tidak keluar bicara, dan sebagainya.

Dalam Mengobati Penyakit Dalam

Ibnu Sina adaalah orang pertama kali yang mampu mendiagnosa secara akurat antara peradangan pada paru-paru dan pembengkakan pada hati. Dia adalah orang yang pertama kali berhasil mengobati kram pada perut yang disebabkan oleh faktor psikologis. Dia pulalah yang mampu membedakan antara mulas pada ginjal dan mulas pada lambung.

Dalam Hal Penyakit yang Menjadi Benalu (parasitic)

Ibnu Sina adalah orang yang pertama kali menemukan cacing Ancylostoma atau yang disebut cacing lingkar. Ini berarti Ibnu Sina telah mendahului dokter ahli dari Italia yang menemukan cacing jenis ini, karena dokter dari Italia itu baru menemukannya pada tahun 1838 M, atau sembilan abad setelah masa Ibnu Sina.

Ibnu Sina juga merupakan orang yang pertama kali dalam hal menemukan : kedokteran makanan dan penyakit perut, tentang penyakit ginjal dan saluran kencing, tentang penyakit khusus wanita, tentang penyakit saraf, tentang penyakit kejiwaan, di bidang kedokteran mata, dalam mengobati tumor, dalam hal pembiusan, pengukuran denyut nadi, dsb.

6.      AL-BIRUNI

Abu Ar-Raihan Al-Biruni merupakan salah satu dari dua ilmuwan besar muslim dalam bidang ilmu pengetahuan alam. Dia dilahirkan pada tahun 362 H (973 M) di salah satu pinggiran kota Kats yang merupakan pusat kota Khawarizm di Asia Tengah. Inilah yang menyebabkan dia disebut Al-Biruni, karena Birun dalam bahasa Persia artinya pinggiran kota. Para sejarahwan sepakat bahwa Al-Biruni wafat pada tahun 440 H (1048 M).

Al-Biruni menguasai banyak bahasa yang umum dipakai pada saat itu, di samping memiliki kemampuan intelektualitas yang sangat istimewa. Ini semua telah membantunya dalam melakukan penelitian dan menulis karya-karyanya. Selain ia bisa bahasa Arab dan Persia, Al-Biruni juga menguasai bahasa Liberia, Suryani, dan Sangsekerta. Terakhir, dia menguasai bahasa India, sehingga banyak buku-bukunya yang ditulis dengan bahasa India. Namun, perlu diberitahukan dengan khusus, bahwa pada dasarnya Al-Biruni sangat menyukai bahasa Arab dan paling banyak dipergunakan dalam menulis karya-karyanya.

PENELITIAN DAN PENEMUAN ILMIAH AL-BIRUNI

1. Dalam Bidang Ilmu Matematika

• Aljabar

Al-Biruni mempelajari persamaan hasil Al-Khawarizmi dalam Al-Jabar dan memberikan penambahan padanya. Dia juga menambah kaidah-kaidah geometri.

Geometri

•  Al-Biruni membuat dasar-dasar gambar pada permukaan bola.
• Dia membuat rumus-rumus matematika untuk menghitung lingkaran bumi dan diamternya yang dikenal dengan rumus Al-Biruni.
• Dia berhasil menyelesaikan soal-soal yang dikenal dengan sebutan soal-soal Al-Biruni, yaitu soal-soal yang tidak dapat diselesaikan dengan penggaris dan jangka.

• Trigonometri
• Al-Biruni menemukan rumus-rumus yang sesuai dengan aturan sinus.
•  Dia membuat table-tabel matematika bagi sinus sudut dan bayangannya.
• Dia berhasil membahas sudut segitiga dan membaginya secara rata.

• Kalkulus
• Al-Biruni berhasil membuat rumus kalkulus yang ditemukan oleh Tsabit bin Qurah dengnan menggunakan bukti-bukti geometris. Penemuan ini akhirnya diklaim sebagai penemuan Issac Newton oleh orang Barat.

• Aritmatika (Ilmu Hitung)
• Al-Biruni memiliki beberapa buku yang dikarangnya dalam konsep aritmatik. Dia juga menulis tentang sejarah angka India dan perpindahannya ke Arab dan pengembangan- nya seperti yang kita kenal sekarang.

1. Dalam Bidang Ilmu Pengetahuan Alam (Fisika)

• Al-Biruni mengembangkan cara dan menemukan peralatan untuk menentukan timbangan logam dengan tingkat akurasi yang sangat tinggi dan mendekati cara-cara yang ada pada masa sekarang.
• Dia menerangkan fenomena khusus yang berhubungan dengan tekanan zat cair, gas, dan keseimbangannya. Dia juga yang menjelaskan mengapa air yang menguap dan mata air yang naik ke atas dengan menggunakan rumus-rumus hidrostatistik.
• Dia adalah orang paling awal yang mengatakan bahwa kecepatan cahaya melebihi kecepatan suara.

1. Dalam Bidang Ilmu Pertambangan dan Geologi

             Al-Biruni memperingatkan akan terjadinya dua fenomena, yaitu terbenamnya daratan oleh air laut dan penyurutan air alut.

1. Dalam Bidang Ilmu Astronomi

          Al-Biruni adalah orang yang pertama kali menyimpulkan adanya pergerakan titik matahari yang terjauh dari bumi. Dia bahkan mengkritisi table-tabel astronomi yang dibuat sebelumnya dan memperbaikinya.

 7.      AL-HASAN BIN AL-HAITSAM (IBNU HAITSAM)

Nama lengkapnya adalah Abu Al-Hasan bin Al-Hasan bin Al-Haitsam. Dilahirkan pada tahun 354 H (965 M) di kota Bashrah, Iraq, dan wafat pada tahun 430 H (1039 M) di Kairo. Dia lebih dikenal dengan panggilan Al-Bashri. Namun di Barat dia lebih dikenal dengan nama Al-Hazen.

Al-Haitsam merupakan satu di antara yang terbesar di bidang matematika, fisiologi, dan optic dunia Islam. Dia diakui sebagai ilmuwan Islam yang serba bisa dan jenius. Al-Hazen dikenal baik di Eropa melalui karya-karya optiknya yang diterjemahkan ke dalam bahasa Latin.

Karya optiknya mempengaruhi ilmuwan Barat terbesar, dan meratakan jalan bagi penemuan dan pengembangan ilmu optik di kemudian hari. Secara khusus, Ibnu Haitsam menonjol pada beberapa bidang berikut :

-      Ilmu Matematika, yang meliputi : ilmu hitung, al-jabar, geometri, dan trigonometri.

-      Ilmu Pengetahuan Alam, terutama tentang ilmu optik yang oleh Ibnu Haitsam disebut “Ilmu Al-Munazir”.

-      Ilmu Falak atau ilmu astronomi sebagaimana yang dikatakan oleh para ilmuwan Islam.

8.      IBNUL BAITHAR

Nama lengkap dia adalah Abu Muhammad Abdullah bin Ahmad Al-Baithar Dhiauddin Al-Maliqi Al-Andalusi. Lahir pada tahun 589 H (1193 M) di sebuah perkampungan bernama Malaga yang terletak di sebelah selatan Andulusia, dan wafat pada tahun 646 H (1248 M) di kota Damaskus, Syiria dalam usianya ke lima puluh sembilan.

-      Karya utama Al-Baithar adalah Kitab AlJami fi Adwiya Al-Mufrada. Kitab ini merupakan sebuah karya botanical terkemuka dalam bahasa Arab. Berisi kumpulan ramuan obat-obatan. Buku ini pada hakikatnya, adalah yang terpenting selama seluruh periode dari Dioscorides sampai abad ke-16. Buku ini adalah suatu karya ensiklopedi tentang ramuan obat-obatan. Mengungkapkan lebih dari 1.400 obat-obatan medical.

-      Karya monumental Al-Baithar yang kedua adalah Kitab Al-Mughani fil Adwiya Al-Mufrada. Merupakan sebuah materia medica-pengajaran tentang obat-obatan dan khasiatnya. Buku ini berisi 20 bab, termasuk yang menguaraikan ramuan untuk sakit kepala, telinga, mata, untuk kosmetika, ramuan untuk demam, penangkal racun, dan ramuan obat-obatan yang paling sederhana.

9.      IBNU RUSYD

Nama lengkapnya adalah Abu Al-Walid Muhammad bin Abu Qasim bin Abu Al-Walid Muhammad bin Ahmad bin Rusyd. Dikalangan orang Barat ia lebih dikenal dengan sebutan Averroes. Lahir pada tahun 520 H (1126 M), dan wafat pada tahun 595 H (1198 M). Dia mendapatkan gelar “Asy-Syarih Al-A’zham” atau penerjemah besar. Oleh Sarton (sejarawan ilmu), ia pernah dipuji dengan penilaian sebagai berikut : Ketenaran Ibnu Rusyd dalam filsafat hamper menutupi penemuan dan prestasinya di dunia kedokteran. Padahal, sebenarnya ia adalah seorang dokter ternama pada masanya. Ibnu Rusyd dikenal sebagai bintang intelektual muslim berkebangsaan Spanyol yang paling cemerlang selama abad-abad pertengahan.

Karya-karya Ibnu Rusyd antara lain :

-      Kitab “Al-Kulliyat fi At-Thib”. Sebuah buku ensiklopedi kedokteran yang mencapai tujuh jilid. Di dalam buku tersebut diterangan tentang jenis-jenis penyakit dan obatnya, pembedahan, a peredaran darah.

-      Juga dalam beberapa bukunya, Ibnu Rusyd telah menjelaskan susunan mata. Dia juga menyebutkan suatu realita ilmiah yang berisikan bahwa manusia hanya akan terkena penyakit cacar sekali dalam seumur hidup. Dia pernah bekomentar tentang anatomi, “Siapa yang mempelajari tentang anatomi, keimanannya kepada Allah akan bertambah”.

10. NASIR AD-DIN THUSI

Nasir Ad-Din Thusi, adalah salah seorang pemikir Islam terbesar. Ia adalah seorang yang mempunyai kemampuan hebat, yang karya ensiklopedinya meliputi hamper semua cabang ilmu pengetahuan, termasuk astronomi, matematika, sains, optic, geografi, obat-obatan, filsafat, logika, musik, mineralogy, teologi, dan etika.

Nama lengkap dia adalah Abu Jafar Muhammad Ibnu Muhammad Al-Hasan Nasir Ad-Din Al-Thusi Al-Muhaqqiq. Lahir pada 18 Februari 1201 Mdi Thus, sebuah kota di Korasan Iran, dan wafat pada 26 Juni 1274 M, di Baghdad.

Nasir Ad-Din Thusi adalah seorang ensiklopedia terkemuka dengan otak yang tajam. Dia penulis yang banyak berkarya, tak kurang dari 56 karyanya terdaftar pada Brockelmann. Di bidang astronomi, Nasir Ad-Din Thusi memperoleh kemasyhuran besar, dan telah memberikan sumbangan ilmu pengetahuan yang kekal. Dia menulis sejumlah risalah astronomi, yang terpenting di antaranya adalah Kitab At-Tazkira fil Ilmi Al-Hai’a (Memorial Astronomi), seuatu penyelidikan bidang astronmi selengkapnya. Buku tersebut telah ditulis ulang oleh banyak sarjana dan diterjemahkan dalam banyak bahasa, termasuk dalam bahasa Timur dan bahasa Barat. At-Tazkira, merupakan tonggak dalam perkembangan astronomi, memenangkan popularitas luas di seluruh Timur dan Barat.

Kemasyhuran Nasir Ad-din Thusi di bidang astronomi terutama terletak pada penelitian- penelitian astronominya yang dilakukan observatorium Maragha. Observatorium yang selesai didirikan pada tahun 1259 M ini peninggalannya masih ada sampai sekarang. Observatorium ini dilengkapi dengan instrument-instrumen terbaik yang bisa didapat, termasuk satu peta bola langit yang terdiri dari cincin-cincin, kuadran dinding, dan cincin-cincin penghentian matahari yang mungkin di bawa dari Baghdad dan Almut. Juga disediakan sebuah perpustakaan yang memiliki 400.000 buku.

Nasir Ad-Din Thusi dianggap sebagai penemu “Torquetum”, sebuah instrument yang terdiri dari dua lingkaran, yang memakai tanda ukuran, dalam dua bidang tegak lurus, yang menjadi sangat populer di Barat.

Nasir Ad-Din Thusi juga memainkan peranan yang tidak kecil dalam bidang perkembangan ilmu trigonometri. Karya-karya di bidang ini menandai puncak kemajuan ilmu trigonometri. Dialah yang mengarang Kitab Shakl Al-Qatta (Risalah tentang Kuadrilateral), sebuah karya dengan keaslian luar biasa. Buku yang menguraikan trigonometri bulatan ini sangat terkenal, dan mungkin merupakan karya terbaik yang pernah ditulis sepanjang abad pertengahan.

Read More

Sesuatu yang bukan hak kita akan dihilangkan oleh yang hak

Sesuatu yang bukan hak kita akan dihilangkan oleh yang hak. Dan kadang apa yang halal di genggaman kita pun bisa ikut mengilang seiring hilangnya apa yang haram.

Bagong bingung. Tagihan kartu kreditnya terancam macet. Apa pasalnya? Pasalnya, sejak dua bulan yang lalu, dia di PHK, bersama ratusan karyawan yang lainnya. Sejak itu pula, dia memakai kartu kreditnya tanpa membayar tagihannya. Bagong tampak menjadi berkurang kreatifitasnya. Dia lebih menunggu peluang daripada memburu peluang. Jelas saja dia tidak bisa membayar, sebab ia tidak punya alternative untuk membayarnya.

            Daripada pusing memikirkan tagihan kartu kredit, iseng-iseng ia berjalan ke food center di salah satu mal di Barat Jakarta. Di sana, ia bukan sekedar makan, melainkan cuci mata sekaligus ngilangin stressnya.

            Tidak lama kemudian, matanya tertumbuk pada sosok repotnya seorang ibu muda yang membawa anak kecil. Tampaknya ibu itu akan siap-siap pergi. Mungkin karena terburu-buru, ibu muda tadi lupa membawa handphone-nya blackberry terbaru. Ini di lihat Bagong. Bagong menunggu…Bagong melihat..dan…blackberry nya tertinggal!!

            “Binggo!” teriak hati kecil Bagong. Ia yakin ibu muda itu tidak sadar dan sejak semula memang berharap ibu muda itu lupa akan handphonenya.

            “Mungkin ini sudah menjadi rezeki saya”, pikirnya.

            Rezeki yang diperoleh dengan jalan yang salah adalah bukan rezeki namanya, melainkan bahan bakar kesusahan. Sebab dikatakan rezeki kalau itu datangnya dari Allah. Sedang Allah tidak menyukai jalan-jalan yang haram.

            Blackberry itu diambil Bagong. Bukan untuk di berikan kepada ibu muda si pemilik aslinya, melainkan diamankan di dalam saku celananya.

            Beberapa pikiran enak mulai terbayang. Ia tahu blackberry ini sangat mahal.

“Ada dua kemungkinan.” Begitu otaknya mulai berpikir-pikir tentang blackberry tersebut.

            “Yang pertama, saya pakai sendiri. Toh, saya punya kartu kredit juga, tapi headsetnya nggak ada? Dan yang kedua saya bisa jual untuk membayar tagihan kartu”.

            Bagong memilih memakainya sendiri. Ia ganti kartu si ibu muda tadi dengan kartunya, sekalian biar tidak terlacak. Tapi bagaimana tagihan kartunya? Gampang, begitu pikirannya. Kalau memang nanti sangat terpaksa, baru di jual. Yang penting sekarang gaya dulu.

            Bagong bergegas meninggalkan food center tersebut. Sampai di terminal Grogol ada satu kejadian yang membuat Bagong bicara dalam hati,”Tobat Gusti..tobat…!”

            Kenapa?

            Rupanya Bagong baru saja ditodong perampok. Handphone yang tadi dia ambil, sekarang diambil perampok tersebut. Yang menambah parah, kartunya pun ikut hilang, sebab sudah terpasang di handphone. Bahkan, dompet dia pun ikut diambil(bagong semakin terpukul). Bagong mengusap dada, lemas. Baru mengambil satu handphone, eh…barang-barang asli milikya sendiri malah diambil sama orang lain!.

            “Punya duit nggak lho buat pulang?” tanya penodong itu kasar.

            “nggak” jawab Bagong singkat.

            “ Nih tiga ribu. Cukup buat pulang. Udah sana cepetan pulang. Jangan macem-macem nanti ku habisi lho!”.

            Bagong pun sedih. Si Penodong cuma memberinya uang tiga ribu ongkos buat naik bus pulang. Nasib nasib..!

            Anda pernah mengalami nasib yang sama dengan Bagong? Dalam artian mengambil barang orang lain tapi kemudian barang tersebut hilang dan bahkan barang sendir punu ikut jadi korban. Atau mungkin tidak pernah ya? Karena tidak pernah mengambil hak orang lain. Tapi sekiranya begitulah, kalau mengambil barang yang bukan hak kita. Bukan saja barang yang diambil yang akan hilang, melainkan barang kita sendiri pun bisa ikut hilang dari genggaman kita.

            Patut dimengerti, hilangnya sesuatu yang bukan haknya adalah tidak selalu pada pengertian fisik semata. Sebab bisa jadi fisiknya tidak hilang. Lalu apa? Pemanfaatan terhadap barang tersebut tidak ada, alias dihilangkan rasa nikmatnya.

            Kalau sudah demikian kejadiannya, buat apa kita mengambil hak orang lain yang bukan hak kita? Jadi tidak perlu tergoda memperkaya diri dengan melirik milik orang lain. Apalagi hidup ini sudah susah, maka jangan kita menambah susah lagi dengan bertindak bodoh.

***

“menghilangkan kesusahan adalah bukan mrnghadirkan kesusahan yang lain, melainkan dengan jalan kesabaran”

Read More

Tidak Ada yang Sia-sia Dalam Hidup ini

Ambil sesukamu harta orang lain, Allah akan mengambilnya kembali.

Relakanlah setiap musibah yang terjadi, Allah yang akan menggantinya

Opah dan omah mertuanya Bang Herman datang bertamu ke rumah Luqman. Di rumah Luqman, masih ada ustadz Basuki yang juga datang bertamu hari raya.

            Luqman jadi tidak enak hati, seharusnya gayung yang datang ke ember, tapi ini malah ember yang datang ke gayung. Maksudnya, seharusnya dialah yang datang bersilaturrahmi ke rumah ustadz basuki dan Opah Omah. Tapi ini terbalik, malah beliau-beliau yang datang ke rumah Luqman.

            “Enggak apa-apa, Opah sama Omah kemari sambil ngeliat si kecil, Wirda,” kata Opah.

            Pembicaraan berkembang hingga ke satu cerita tentang haji Gani, tetangga Opah waktu tinggal di kampung sebelah, kampung kresek. Cerita tentang Haji Gani ini adalah cerita enam tahun yang lalu, tapi sampai saat ini masih jadi contoh bagi orang kampung Ketapang dan sekitarnya tentang kebenaran Tuhan. Yaitu siapa saja yang mengambil hak orang lain, maka suatu saat hak tersebut akan diambil juga oleh Tuhan. Seribu satu cara bagi Allah untuk mengambil kembali harta haram kita. Yang jelas, kalau sudah datang keputusan ini, sengsaralah kita. Kecuali kita beroleh ampunan dan rahmat-Nya kembali.

***

            Cerita berawal kira-kira dua puluh tahunan yang lalu, sekitar awal 80-an, Haji Syarif, bapaknya Haji Gani, meninggal. Sebagai orang betawi dulu, Haji Syarif meninggalkan warisan tanah yang lumayan banyak. Cukup kalau sekadar dibuat untuk pegangan hidup sehari-hari.

            Waktu itu, Haji Gani memiliki satu saudara laki-laki, Shobur. Hak Shobur tidak diberikan oleh haji Gani. Alasannya Shobur masih kecil. Tapi kemudian, “praktik monopoli” yang dilakukan Haji Gani menjadi terus menerus, alias hak Shobur tidak kunjung di berikan meski dirinya sudah dewasa dan berkeluarga. Menurut cerita orang-orang kampung, Haji Gani mengatasnamakan semua harta warisan menjadi atas namanya sendiri. Tidak disisakan satu meter pun untuk Shobur, saudara satu-satunya. Sebagian besarnya sudah di jual oleh Haji Gani, dimakan sendiri. Shobur sendiri lebih banyak menerima tanpa banyak protes.

            Kemudian enam tahun yang lalu, tepatnya tahun 1995, tanah peniggalan orang tuanya mereka yang sejak semula hanya dinikamti oleh Haji Gani, tinggal 400 m² yang di atasnya berdiri rumah Haji Gani. Shobur sendiri tidak memiliki tanah dan rumah. Dia mengontrak di kampung ketapang, yang saat ini menjadi tetangga Luqman.

            Lalu terjadilah suatu kejadian, yang mengakibatkan kehidupan Haji Gani seakan berakhir, dan Shobur justru naik status social ekonominya.

            Pada pertengahan 1995, Haji Gani mendapatkan tetangga baru, Asiang, Cina Medan. Si Asiang ini berkongsi dengan Haji Gani, usaha konveksi. Pada mulanya usaha mereka ini sangat maju sehingga Haji Gani tampak simpatik kepadanya.

            Suatu ketika, Asiang berbicara dengan Haji Gani, bahwa mereka bisa dapat pinjaman dana dari bank. Syaratnya adalah ada jaminan. Tanpa beban Haji Gani percaya saja kepada Asiang, menyerahkan surat tanah dan rumahnya untuk dijadikan jaminan. Bank memberikan pinjaman yang lumayan besar, lima puluh juta rupiah. Tapi hanya sebulan setelah uang cair, Asiang kabur. Tinggallah Haji Gani yang kebingungan dengan kejadian ini. Karena Cuma itu yang dia miliki dan keluarganya.

            Ketika akan kabur, Asiang sempat bertemu dengan Shobur. Tetapi justru Shobur yang mendapat sebagian dana pinjaman yang didapat dari bank tersebut. Asiang memberikan empat mesin obrak bekas, seharga dua belas juta rupiah. Ternyata Asiang bermitra dengan Shobur.

            Sejak itu, Haji Gani seperti menunggu saat-saat rumahnya diekseskusi saja. Di kemudian hari, rumah itu dijual oleh bank. Rumah itu tinggal seharga seratus lima puluh juta rupiah. Setelah dipotong utang bank, komisi dan biaya pengurusan jual belinya, Haji Gani masih mempunyai uang tiga puluj juta rupiah lagi. Tapi lagi-lagi Shobur tidak dibagi lagi, alasannya dia sendiri sedang melarat. Dia berkilah, uang ini akan digunakannya untuk kembali meneruskan uasaha yang pernah dirintisnya dengan Asiang.

            Malang bagi Haji Gani, krisis moneter datang menerpa bagai badai yang memorak-porandakan semua yang ada dibumi. Usahanya bankrut, sedangkan dia sendiri tidak sempat untuk memberli rumah lagi. Akhirnya, kini Haji Gani hanya tinggal di kontrakan yang kecil saja. Itupun karena ikut dengan menantunya.

            Bagaimana dengan Shobur? Beberapa tahun sejak kejadian, usaha Shobur malah makin maju. Dia bahkan sudah bisa membeli beberapa petak tanah yang di atasnya dibangunnya sebuah kontrakan, di kampung Kresek. Di sanalah justru Haji Gani tinggal, di kontrakan Shobur.

***

Allah Maha Adil. Allah Maha Sempurna hisab-Nya. Haji Gani memakan harta Shobur, tapi akhirnya dia kehilangan semua harta yang pernah diambilnya tersebut, hingga tak bersisa, sedangkan Shobur dengan segala penderitaannya malah naik derajatnya.

            Tapi kalau Haji Gani mau berpikir lebih jauh lagi, dia sesungguhnya sedang diberikan karunia yang sangat besat oleh Tuhan, yaitu kesempatan untuk bertobat. Di sisa umurnya, Haji Gani dapat berubah menjadi haji sebenar benarnya haji, yang menundukkan jiwa dan raganyadi hadapan Allah Swt.

            belajar dari kisah di atas kita juga harusnya mesti berpikir, apa gunanya kekayaan, bila kekayaan itu adalah bukan hasil keringat kita. Apa gunanya kita ambil dari orang lain. Dan untuk apa kenikmatan, bila kita hanya menikmati itu dalam kesendirian. Manusia hidup ada akhirnya, manusia hidup ada pertanggungjawabannya.

            Dunia bukan segalanya. Masih ada kehidupan hari esok yang harus kita pikirkan. Yaitu kehidupan di hari kedua setelah kita dibangkitkan dari kematian.

            Sudahilah mengambil hak yang bukan hak kita, apalagi kalau mengambilnya dengan susah payah dan penuh resiko. Percuma, nanti juga hilang. Sudahilah bohong, karena kebohongan itu akan menyulitkan diri sendiri. Sudahilah menyakiti orang lain, merugikan orang lain, sebab percuma saja, kerugian dan kesakitan itu akan kembali kepada yang menyakiti itu sendiri.

Read More

Kelebihan antivirus avg

Kelebihan memakai antivirus avg

Virus adalah sebuah program yang sengaja dibuat oleh manusia untuk mengganggu computer orang lain. Biasanya virus hanya menyerang komputer yang memakai system operasi windows karena linux mempunyai jenis yang bermacam-macam. Jadi sangat susah untuk membuat virus pada linux. Karena itu juga tidak antivirus untuk linux. Di sini saya tidak akan membahas lebih jauh lagi tentang linux karena saya akan membahas tentang virus pada windows. Karena virus diciptkan untuk mengganggu komputer orang lain, maka ada juga antivirus yang menyelamatkan computer orang lain dari virus. Ada banyak antivirus yang sudah dibuat oleh manusia baik dari luar negeri maupun dari dalam negeri. Di sini saya hanya akan membahas tentang antivirus avg. Saya informasi tentang kelebihan avg yang mungkin sahabat blogger perlu ketahui.

Ada beberapa kelebihan memakai antivirus avg:

1.       Sangat protect terhadap virus yang dari luar. Meskipun masih ada file yang perlu tetapi ada virus yang menempel pada file tersebut, maka file tersebut akan langsung diserang oleh avg. tidak ada kasihan dari avg. prinsip avg selama ada virus pada file di komputer anda jangan biarkan file itu menularkannya kepada file lain.

2.       Autoupdate, avg akan langsung mengaupdate secara otomatis ketika komputernya sedang online jika sudah waktunya mengupdate.

3.       Instalasi tidak terlalu rumit

4.       Scanning virus cepat, tidak perlu menunggu lama seperti antivirus lain.

5.       Ketika menghidupkan computer kecepatannya akan meningkat 37% lebih cepat hidup daripada sebelum avg diinstal.

Sebenarnya masih banyak lagi kelebihan dari antivirus avg yang saya belum ketahui. Mungkin sahabat blogger bisa mencari tahu sendiri yang pasti saya sudah merasakan kenyamanan memakai antivirus avg. semoga informasinya bermanfaat buat sahabat blogger semua. Terimakasih

Read More

CARA MENGATASI WINDOWS YANG RUSAK

CARA MENGATASI WINDOWS YANG RUSAK

Pernahkah laptop saudara karena mengalami seperti yang ada digambar? Kalau pernah saya punya solusinya. Mudah-mudahan bisa membantu sahabat blogger semua karena laptop saya juga pernah mengalaminya dan Alhamdulillah bisa kembali normal. Windows yang mengalami penyakit seperti ini karena windows nya ini memang bajakan. Kalau windowsnya asli tidak akan mengalami penyakit ini. Untuk mengatasinya sangat mudah. Sahabat blogger tinggal mendownload aplikasi windows 7 loader atau kalau tidak punya bisa mendownloadnya dengan mengklik “windows 7 loader”. Setelah selesai didownload tinggal diinstalkan. Sebelum diinstal ekstrak dulu filenya karena filenya masih dalam bentuk winrar. Setelah diinstal restart laptopnya 2 kali. Mudah-mudahan setelah dihidupkan lagi windowsnya akan kembali lagi seperti biasa. Selamat mencoba dan semoga bermafaat. 

Read More

MEMBUAT GAME TEBAK ANGKA DENGAN BAHASA PHYTON

Membuat Game Tebak Angka Menggunakan Python

Ada beberapa library di phyton. salah satunya adalah random. Library ini berisi routine yang bisa digunakan untuk proses random pada sebuah program. Ada berbagai cara untuk mendapatkan bilangan random. Salah satunya ada method randint() yang digunakan untuk mendapatkan bilangan random integer.

Kemudian saya mencoba membuat sebuah program tebak angka ajaib :D, untuk mengimplementasikan library random. Kita coba telisik baris perbaris untuk melihat detailnya. Simpanlah kode berikut pada file : tebakangka.py

Keterangan :

• - Pada baris 1, kita import library random yang ada di Python
• - Pada baris 4, kita panggil angka random pada rentang 1 kurang dari 10 dan menyimpannya di variabel angka_togel
• - Pada baris 6, angka tebakan yang dimasukkan user akan disimpan pada variabel angka_tebakan
• - Pada baris 7 dan 8, terdapat variabel untuk menghitung jumlah tebakan yang dilakukan user dan variabel untuk menjalankan looping forever yang akan digunakan untuk program angka ajaib ini
• - Pada baris 11, jika angka tebakan user sama dengan angka ajaib maka program akan berhenti dan memberikan informasi jumlah tebakan yang dilakukan
• - Pada baris 14, jika angka tebakan user lebih besar dari angka ajaib maka user akan diperingatkan bahwa angka yang dimasukkan kelebihan
• - Pada baris 18, jika angka tebakan user lebih kecil dari angka ajaib maka user akan diperingatkan bahwa angka yang dimasukkan kekurangan

Library random ini bisa digunakan untuk simulasi seperti Monte Carlo atau untuk menentukan arah gerak pada sebuah objek di sebuah game.

Semoga bermanfaat 

Read More

BUKAN HANYA SEKEDAR KEKAYAAN YANG HARUS DI CARI

BUKAN HANYA SEKEDAR KEKAYAAN YANG HARUS DI CARI

            Pak Sadeli yang sempat kaya raya itu termenung. Di usianya yang menginjak umur paaruh baya, kejayaannya sirna. Satu demi satu harta kekayaannya musnah. Usahanya bangkrut, harta benda habis dijual untuk menutupi hutang dan kekayaan pun habis degerogoti anak-anaknya. Bahkan, kini untuk bisa makan pun terbayang kesusahan yang sempurna. Simpanannya paling hanya bisa membuat dia dan istrinya bertahan dua tau tiga bulan lagi.

            Di tambah merenung bila memikirkan anak-anaknya yang “porak-poranda”. Rumah tangga si Sulung di ambang kehancuran sebab suaminya yang selingkuh. Sehubungan dengan putri sulungnya, Pak Sadeli jadi ingat dirinya sendiri. Dulu dia juga seperti itu. Dia suka bermain perempuan ketika sedang banyak uang di kantongnya. Siapa sangka ternyata anaknya juga mengalami hal yang sama seperti ibunya. Ini menyakitkan, karena sepertinya sejarah akhirnya berbalik menimpa anak-anaknya sendiri.

            Anaknya yang kedua, meninggal karena balapan motor. Ini pun menyesakkaan dada, karena ia tahu jawabannya, mungkin tuhan tidak suka dengan caranya mendapatkan motor itu yang di beli lewat uang yang batil. Dia telah menyesal “menukar” nyawa anaknya dengan ketamakan.

            Terakhir, anaknya yang bontot kini sedang berjuang melawan kebergantungannya terhadap obat-obatan. Badannya sudah seperti tengkorak hidup. Kurus, tak bercahaya. Lagi-lagi dia terpukul dengan perbuatannya sendiri. Dia menyesal karena telah memberi anaknya rezeki yang haram, yang menyebabkan anak-anaknya mudah dekat dengan hal-hal yang diharamkan oleh Allah dan kesusahan.

            Kehidupannya berantakan dan dia selalu malu bertanya kepada tuhan apa gerangan dosa-dosa yang membuat kehidupannya dirundung masalah. Dia malu, karena dia tahu jawabannya. Dia begitu jauh dari Tuhan. Karena itu, kehidupannya tiada keberkahan. Dia yakin kalau saja kehidupan sebagaimana layaknya seorang Mukmin dan Muttaqin, tentu Allah akan pakaiakan kepadanya pakaian kebaikan, pakaian keberkahan.

            Carilah penghidupan dengan cara-cara yang membawa kepada keberkahan. Karena sesungguhnya yang seharusnya manusia cari bukanlah sekedar kekusaan dan kemewahan, malainkan juga ketenangan dan kebahagiaan.

            Pak Sadeli kemudian berkunjung ke rumah Luqman. Dia ingin minta nasihat, meski Luqman lebih muda, ia merasa tidak ada salahnya bertukar pikiran. Pak Sadeli tidak mau terlambat. Dia masih memilii badan yang sehat, begitu juga istrinya. Si Sulung juga masih bisa diselamatkan rumah tangganya dan si bontot masih mungkin disembuhkan.

“dekati Allah lagi. Mungkin bapak sudah begitu lama meninggalkan serta melupakan-Nya. Dia Maha pengampun, pak… Maha pemaaf. Ampunan serta maaf-Nya selalu akan lebih besar daripada dosa dan kesalahan kita, bahkan masih jauh lebih luas ketimbang marah-Nya sendiri”, segera Luqman memberi pandangan.

            “Saya bahkan yakin, kalau bapak sudah tahu jawabannya mengenai apa yang sesungguhnya terjadi pada masa lalu anda. Bapak hanya butuh keyakinan tambahan, itu saja. Maka renungkanlah di saat-saat orang terlelap dalam tidurnya, merenunglah lewat tahajjud. Dan segera minta perbaikan dari Allah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu”, Luqman melanjutkan.

            Pak Sadeli mafhum. Dulu dia sangat muda, dia banyak makan harta anak yatim. Tanah saudara-saudaranya dikusainya, dijual dan dinikmati sendiri.

            Lantaran inilah mungkin dia menerima semua akibatnya. Tidak ada keberkahan dalam kehidupannya. Tidak ada ketenangan dalam jiwanya. Hidup berkesudahan dengan kehancuran, jiwa rusak oleh kegelisahan. Dia sadar, dia pernah kaya. Tapi kekayaan dan kejayaannya itu berujung kepada kepahitan dan berumur lama. Dia juga tahu sebenarnya bukan emas yang dia genggam melainkan bara. Bara dari neraka. Bukan permata yang disimpan, tapi bensin yang siap disulut yang disimpan.

            Demikianlah, kekayaan dan kejayaan  yang berasal dan harta yang batil justru akan membuat kita sengsara di penghujung kehidupan, kecuali kita segera bertobat sebelum kematian datang. Harta yang bukan hak seberapa pun akan diambil yang maha kuasa juga.

***

            Kisah di atas adalah kisah Pak Sadeli yang tak mendapatkan ketenangan dan keberkahan, sebab ia telah memakan harta anak yatim. Tapi pernahkah kita juga meneliti kehidupan kita sendiri? Bahwa kita pun mungkin saja berbuat yang demikian, jadi berhati-hatilah dalam mengarungi kehidupan ini.

Read More

CARA PARTISI HARDISK LAPTOP

CARA PARTISI HARDISK LAPTOP

Bagi teman-teman blogger yang masih pemula dalam dunia komputer ini dan masih bingung gimana sih cara membagi memory hardisk komputer itu. istilah orang komputer dalam menyebutkan membagi komputer adalah partisi. artinya memang sama sih, sama-sama membagi tapi biar keren aja kalo kita menyebutkan kata membagi dengan kata partisi hehe lebih nampak anak komputernya. langsung saja tanpa basa-basi kita langsung saja ke prosedur membagi partisi hardisk laptop. untuk membagi haridisk laptop, ada beberapa hal yang harus kita lakukan:

1. pastikan bahwa hardisk anda belum penuh ( masih ada sisa memori yang belum terpakai) karena size partisi yang akan diambil adalah memory yang masih kosong. seperti gambar dibawah:

dari gambar di atas terlihat kalo local disk C masih ada sisa memori 65,2 GB dan lokal disk F masih ada sisa memori 85,2 GB. 

2. kemudian pilih hardisk yang mana yang akan dipartisi. di sini saya akan memartisi lokal disk F karena masih banyak sisanya. langkah selanjutnya ketik di pencarian disk management maka akan muncul gambar seperti di bawah ini

kemudian setelah muncul gambar di atas klik disk management, setelah itu klik kanan pada hardisk yang ingin dipartisi. setelah klik kanan klik shrink volume maka akan muncul gambar

setelah muncul tampilan berikut ini, maka masukkan jumlah ukuran yang akan anda bagi dalam ukuran MegaByte(MB)

3. langkah selanjutnya klik kanan pada partisi yang telah dibagi, kemudian klik new simple volume,kemudian ikuti langkah2 alias tinggal next next aja,lalu oke. maka haridis anda sudah terbagi. terimakasih semoga bermanfaat dan selamat mencoba

Read More

KEHIDUPAN YANG RAPUH

“KAS….KAS…..KAS….”

KEHIDUPAN YANG RAPUH

Kekayaan yang di bangun atas kebohongan, dan kemuliaan yang di bangun atas kehinaan adalah kekayaan dan kemuliaan yang sangat rapuh.

“Apakah seseorang di antara kamu menyukai sebidang kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, di dalam kebun itu tumbuh bermacam-macam pohon buah-buahan. Kemudian datanglah masa tua kepada orang itu sedangkan dia meninggalkan keturunannya yang masih kecil-kecil. Lalu kebunnya di tiup angin ributnyang mengandung api, maka terbakarlah kebun itu. Demikianlah Allah menerangkan tanda-tanda kekuasaannya kepada kamu supaya kamu memikirkannya.”(Q.S al-baqarah: 266)

Sudah beberapa hari ini Luqman Hakim memerhatikan seorang bapak tua yang hamper setiap pagi menyapa Luqman dengan sapaan yang khas. Usia bapak itu hampir memasuki masa senja, mungkin sudah kepala tujuh. Sebutannya saja “Pak Tua”. Tapi penampilan fisik pak tua itu sudah mengangumkan. Meski kurus dia kelihatan bagus dan prima.

“kas…kas…kas…” suara keras yang keluar dari mulut Pak Tua sambil mendorong gerobak. Kas adalah penggalan kata dari “ Barang Bekas”.

Luar biasa ! Luqman melihat bapak tua itu sebagai sosok yang sangat hebat. Bapak itu adalah pedagang barang bekas, yang berkeliling setiap pagi untuk mencari apakah ada yang berkenan menjual barang bekasnya kepada dia. Suara itu begitu lantang dan nyaring terdengar. Bila tidak melihat dari sosok siapa suara itu keluar, niscaya tidak akan di kenali bahwa suara itu keluar dari mulut seorang Pak Tua, yang mestinya sudah tidak kuat berjalan.

Luqman pernah ngantor di sebuah redaksi majalah tasawuf. Di sanalah, Luqman memperhatikan Pak Tua dengan bapak-bapak tua yang lain, yang bahkan yang berasal dari golongan yang jauh lebih mapan( bahasa lainnya lebih kaya) yang ketika memasuki usia senja, mereka mempunyai tubuh yang rapuh.

Betapa banyak orang tua yang tidak berdaya ketika memasuki masa tua. Mereka mempunyai penyakit kronis dan komplikasi, yang membuat seluruh aktivitas mereka terhenti. Mereka lebih banyak “dipaksa” untuk berdiam diri. Bahkan, ketika lebih jauh Luqman melakukan perbandingan antara Pak Tua dan dunia luar, dia menemukan ternyata bukan hanya mereka yang “bau tanah” yang memiliki fisik lemah, terbaring dalam ketidakberdayaan. Dapat di temukan juga professional-prosfesional muda dan para remaja yang semestinya masih segar, justru tidak berdaya ketika beraktivitas

***

“ kas…kas…kas..” suara itu kembali terdengar ketika Luqman baru saja bersentuhan dengan sajadah menyempatkan shalat dhuha. Luqman segera bergegas bangun dan berlari kecil mengejar Pak Tua.

“Pak! Tunggu!” Patk Tua menoleh. Mukanya terlihat begitu cerah. Seakan Luqman adalah seorang pelanggan barunya.

“Iya, De?” Pak Tua menunggu lanjutan kalimat Luqman tak sabar.

“Mau jual barang apa?” pasti pertanyaan itu yang di tunggu pak tua. Tapi bukan itu, buka itu maksud Luqman memanggil Pak Tua.

“Ini ada titipan uang dari seorang ibu(selembar dua puluh ribu) untuk bapak”, lanjut Luqman sambil tersenyum.

“Ibu siapa, ibu yang mana?” Tanya Pak Tua kemudian.

Tapi gerakan Pak Tua seolah menolak halus bila ada yang memberikan dengan kesan Cuma-Cuma. Satu lagi perbedaan yang terlihat. Berbeda sekali dengan kita umumnya yang justru banyak mengharapkan pemberian dari orang lain, ketimbang memberi.

“Bapak tidak usah tanya, karena saya juga tidak tahu, terima saja dan doakan dia.”

“Alhamdulillah, De…terima kasih”, ujar Pak Tua. Tangannya bergetar menerima uang itu dan menempelkannya cukup lama di jidatnya.”Saya pergi lagi ya”, kata Pak Tua yang di anggukkan Luqmna sambil tersenyum.

“kas…kas…kas”, penggalan kalimat dari “ Barang Bekas” itu kembali terdengar.

***

Apa Gerangan yang membuat kondisi fisik Pak Tua itu terlihat prima? Dan dialog-gialog singkat yang Luqman lakukan dengan Pak Tua di hari-hari berikutnya ditemukan sekian jawaban. Jawabannya biasa saja, sudah sering kita dengar. Tapi ada baiknya kita ingatkan lagi agar mempercapat munculnya kesadaran kita untuk berbenah. Satu dari sekian jawabannya adalah menyangkut cara kita menjalani kehidupan; baik dalam hal mencari makan, rezeki, dan cara memandang kekayaan.

Ketika ditanya perihal apa yang membuat Pak Tua tetap sehat, jawabannya adalah,”Saya mah enggak punya pikiran, De!”, tentu saja yang dimaksud olehnya, mungkin dia tidak punya beban fikiran yang memaksa tubuhnya bekerja melampaui batas.

                Manusia modern sering di artikan sebagai manusia yang aktif. Tapi yang terjadi sering kali hiper aktif. Hidup menjadi tidak wajar. Terus mencari kekayaan, tapi tidak pernah”menikmati”. Tentu saja kreativitas dan aktifitas mesti di optimalkan. Tetapi yang lebih penting adalah jangan sampai kita terjebak kedalam rutinitas pencarian kekayaan itu dan melupakan keharusan beragama. Di khwatirkan, kita akan menjadi budak kesibukan yang terpenjara waktu. Ditakutkan, hati menjadi gersang dan jiwa menjadi kering . apalagi jika kita tahu, selain lapisan kasar manusia juga memilki lapisan halus, dimensi ruh yang juga harus diperhatikan. Manusia-manusia yang money oriented atau harta oriented, cendrung melupaka pasangan hidup, anak, keluarga mereka dan bahkan diri mereka sendiri.

                Sekali lagi, kerja keras perlu kita lakukan. Karena tidak ada keberhasilan tanpa kerja keras dan kesungguhan. Tetapi harus diingat, ada sisi lain dari kehidupan yang juga harus diperhatikan yaitu ruhani. Di samping tentunya adalah bahwa apa yang harus kita lakukan, lakukan dalam koridor llahiah dan korodor komunitas nilai iman dan islam. Bahasa gampamnya istiqamah; hidup lurus dan jangan “macam-macam”, serta meyakini bahwa Allah tuhan kita .

                Hal yang bisa di petik dati dialog dengan Pak Tua itu di antaranya adalah kewajaran, sikap “nerima” dan menjalani kehidupan apa adanya. Sikap ini membuat Pak Tua begitu rileks. Di pikirannya, cukup makan saja sudah bagus. Berhenti sampai di sini. Kalaulah tuhan memberikan rezeki yang berlebih, itu menunjukkan kebaikan tuhan kepadanya.

                Berbeda sekali dengan sebagian(hanya sebagian) dan kebanyakan pekerja professional, pebisnis handal, yang bertipe “Pekerja keras “. Kenapa di berikan tanda kutip, karena dimaksudkan di sini, saking kerasnya sampai melupakan kebutuhan fitrah fisik jiwa dan jiwanya sendiri. Ia butuh istirahat, butuh kesenangan, sehingga untuk mereka yang bertipe seperti ini cendrung mudah stress dan lelah. Kesenangan bukan dicari melalui kefundamentalan  sikap hidup, melainkan sabagi pelarian setelah kepenatan lima sampai 6 hari bekerja. Kesenangan yang bersifat “menghilangkan kepenatan” yang terlahir dari keinginan menghempaskan stress sering kali menunjukkan gejala penyimpangan penyaluran. Sebagian dari kita da kalanya menunjukkan keserakahan yang sebenarnya sangat melelahkan mencari ke manusia. Perbedaan menyikapi hidup dan kehidupan mungkin yang menyebabkan perbedaan antara Pak Tua dan kita. Ketika kita memandang kehidupan penuh dengan symbol dan atribut kemewahan dan stasus sosial, kecendrungan untuk mencapainya akan sangat mungkin terjadi. Tapi ketika kita memandang dunia sebagai suatu perjalanan menuju persinggahan akhir dunia dan tahu akan akan adanya kematian sebagai tempat transitnya, tentu kita akan berpikir lain.

                Kekayaan hati dan kecukupan, tampak sekali dimiliki oleh Pak Tua. Begitu juga keseerhanaan dan tahu akan kemampuan dirinya sendiri. Semua ini membawanya ke dalam ketenangan batin yang luar biasa, kehidupannya jauh dari beban yang dipaksakan, jauh dari stress berlebih yang merupakan penyakit manusia modern. Demi melihat hal ini, sesungguhnya ia jauh lebih kaya, jauh lebih senagn daripada orang kebanyakan. Sebab Pak Tua memiliki hati yang sangat mulia.

                Satu lagi yang berbeda, yaitu makanan. Bukan Cuma pola makanannya yang tidak berlebih, tetapi juga menyentuh hal yang mendasar perihal makanan, yaitu asal-usul makanan itu sendiri.

                Kebagusan dan kehangatan fisik seseorang pada zaman serba modern ini, sering dilihat hanya sebelah mata oleh kita, tidak utuh. Yakni hanya dari unsur “kesehatan”, meliputi kadar gizi, kadar kebutuhan ini dan itu seeorang manusia dan lain sebagainya yang selalu bersifat medis. Sementara itu, ada yang dilupakan yaitu asal usul makanan yang di perolehnya. Masalah kehalalan.

                Dalam konsep rosul, makanan bergizi tinggi sekalipun, bila dikonsumsi berasalkan dari rezeki yang haram, kegiziannya malah akan berubah menjadi “tambahan prnyakit”.

                Nah, tampaknya konsep kehalalan ini yang sudah mulai dilupakan orang. Ketika keluhan badan sering sakit, anak sering rewel, tidak pernah melihat dari aliran rezeki yang mengalir di badan kita, di badan anak dan pasangan kita. Pengontrolan medis selalu kita cek melalui dokter. Coba sekali kali lakukan pengecekan kesehatan melalui aspek ruhani. Lihat makanan kita, tanya si pencari rezeki, pasangan kita,halalkah atau haramkah makanan yang dia bawa ke rumah. Lihat juga sikap hidup kita, seimbangkah atau tidak, antara pemenuhan jasmani dan ruhani, dan lain sebagainya.

                Perbincangan dengan Pak Tua, Luqman mengambil kesimpulan bahwa tubuh Pak Tua yang sehat itu adaah juga lantaaran aliran darahnya terjaga dari barang-barang yang haram. Mungkin demikian juga tubuh bapak-bapak tua yang lain tetap segar di usia senjanya, diisi oleh makanan yang halal.

                Terhadap tubuh yang terlindungi dari makanan haram, penyakit enggan mendatangi. Makanan dalam dimensi yang lebih luas mempunyai koneksi dengan cara seseorang menjalani hidup kehidupan.

                Seperti sudah disebut di atas, makanan yang halal adalah makanan yang bukan saja baik, tapi juga didapat dari cara-cara yang baik. Kebaikan menimbulkan ketengangan dan keburukan mendatangkan keelisahan. Ini adalah rumusan yang di akui oleh siapa pun. Maka mendatangkan makanan yang haram, sudah pasti akan membuat tubuh menjadi gelisah. Tubuh yang gelisah, otomatis membuat tuh “tidak betah”.

***

Dalam konsep rosululloh, makanan bergizi tinggi, bila dikonsumsi berasalkan dari rezeki yang haram, kegiziannya itu akan berubah menjadi penyakit

Itulah beberapa hal yang membuat pak tua terlihat begitu tegar dan begitu segar di usianya yang senja. Berhati-hatilah untuk terlalu ngoyo mengejar kehidupan dunia ini. Nanti, bukannya kesenangan yang didapat, melainkan penyakit. Tambah hati-hati lagi untuk sebagian kita yang “sembarang” dalam mengais rezeki, mengejar status social. Bisa –bisa ketika harta tergenggam, ketika statuss yang di inginkan tercapai, semua itu tidak bisa dinikmati. Di dunia ini sangat banyak orang yang begitu luar biasa “prestasi” masa mudanya, tapi begitu rapuh ketika memasuki usia senjanya. Akhirnya, dia sendiri tidak bisa menikmati kekayaan yang dibangunnya.

                Misalnya saja seseorang mempunyai kebun dengan beragam hasilnya, lengkap pula dengan aksesorisnya. Tapi ketika masa tua datang, dia meninggalkan keturunan yang payah dan kebun-kebun yang dimilikimya itu musnah terkena angin rebut yang mengandung api.

                Contoh itu sangat tepat untuk menggambarkan keadaan manusia saat sekarang ini. Adakalanya kita saksikan, waktunya menikmati kehidupan malah terbaring lemah, tak mampu menikmati keindahan dunia yang sudah berhasil di genggamnya. Adakalnya kita saksikan waktunya menikmati emas yang didulangnya, kesehatannya malah lari dari kehidupan.

                Demikianlah sebagai bentuk kerapuhan, bukan saja kerapuhan pada masa senja, masa tua, melainkan juga kerapuhan pada masa muda.

                Dunia, tanpa kesalahan saja, sudah begitu rapuh, apalagi bila ia di bangun dengan kesalahan. Dunia sering menggoda dengan sejuta kenikmatan yang ia tawarkan, tapi ketika ketika kita masuk ke dalam godaannya, tampaklah kecacatan.

                “sesungguhnya perumpamaan kehidupan dunia seperti ai hujan yang kami turunkan dari langit, lalu di serap oleh tumbuhan bumi, dan di antaranya ada yang dimakan manusia dan binatang ternak. Hingga apabila bumi menumbuhkan keindahan tumbuh-tumbuhan itu dan menghiasinya dengan keanekaragamannya, lalu pemiliknya mengira bahwa mereka menguasainya. Tiba-tiba datanglah kepadanya ketentuan kami di waktu malam atau siang, maka kami menjadikannya suda dalam keadaan tersabit, seakan-akan kemarin itu tidak pernah ada tumbuh-tumbuhan. Demkianlah kami jelaskan tanda-tanda kebesaran kami bagi kaum yang mau berpikir”(Q.S Yunus : 24).

                

Read More

koding game progC

Cara Membuat Game Tebak angka

Bagi teman-teman yang ingin membuat game sederhana. ini aku ada koding sebuah game. game ini hanya game sederhana karena hanya menebak angka saja sebanyak 10 kali kesempatan. kalo kesempatannya sudah habis maka akan diperlihatkan berapa nilai kita. setiap 1 tebakan yang benar mendapat poin 10. untuk membuat game nya tinggal ketikkan aja koding di bawah ini pada codeblock,atau notepad, atau notepad++ atau teks editor lain. kemudian simpan dengan format C file. setelah itu, kompile program tersebut ke dalam bentuk exe. setelah didapatkan bentuk exe open file exe nya. maka game sudah dapa di mainkan


#include<stdio.h>
#include<stdlib.h>
#include<string.h>
#include<time.h>

void menu(); // prototype fungsi
void view_stats(char*, int); // prototype fungsi statistik user
int acak();// prototype fungsi acak

char user [100];
int pilihan, guess, acak_angka, i=0, batas=5;
int poin=0;
int main()
{
printf("\npermainan tebak angka");
printf("\n=====================");
printf("tebak angka antara 1 s.d 10 :");
printf("selamat bermain..\n");

menu ();// pemanggilan fungsi menu


return 0;
}

void menu ()
{
printf("\n menu : ");
printf("\n=========================");
printf("\n1. start");
printf("\n2. stats ");
printf("\n3. Help");
printf("\n4. Exit");
printf("\npilih menu antara 1 s.d 4 :");
scanf("%d", &pilihan);

switch (pilihan){
case 1 :
printf("nama user :");
scanf("%s", &user);
while(i<batas)
{
printf("\ncoba tebak angka yang keluar??");
printf("\nmasukkan angka anda :");
scanf("%d", &guess);
acak_angka=acak(10);

if(guess==acak_angka){
poin+= 10;
printf("\ntebakan anda benar!");
}
else
{
poin+=0;
printf("\ntebakan anda salah");
printf("\ntebakan yang benar adalah %d", acak_angka);

}
i++;
}

if(poin!=0)
{
view_stats(user, poin);
}
else
{
printf("\nkesempatan anda telah habis,,,silahkan coba lagi");
system("pause");
}
break;
case 2 :
view_stats(user, poin);
break;
case 3 :
printf("\n\t\thelp");
printf("\n===============");
printf("\ntebak setiap angka yang keluar,\njika berhasil menebak angka yang di acak\nakan \nmendapatkan poin 10, jika tidak akan\nmendapat nilai nol dan gagal\ndalam 5 kesempatan....");
break;
case 4 :
exit(0);
break;
default :
printf("\ntidak ada dalam menu");
break;
}
}

int acak (int n){
srand(time(0)); //fungsi pembangkit bilangan acak
int random = 1+ (rand()%n); // mengacak bilangan antar 1 s.d 10

return random;

}

void view_stats (char* user, int poin){
if(poin ==0){
printf("\nstatistik anda masih kosong");
}
else
{
printf("\nuser = %s:",user);
printf("\npoin anda : %d", poin);
}
}

selamat mencoba!!

Read More